深研风水哲学
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历代风水名师

 
 
一、上古时代  
 
1 、宓羲:姓风,有圣德,象日月之明。故称太昊,始画八卦,造书契,建都于陈,在位一百一十五年,宓羲因河图而作先天八卦。  
 
2 、神农氏:名誉安徽历山,姓姜,始教民为来耕,兴农业,故称神农氏,以火德王,故亦称炎帝,起于烈山,故亦称烈山氏、连山氏等。尝百草而知寒温之性,后世传为《神农本草》做《方书》以疗民疾。复演八卦为六十四卦,名《归藏》,建都于陈,后迁于曲阜,在位一百四十年而崩。  
 
3 、九霄玄女 : 皇帝之师。授帝以六甲兵符,遂灭蚩尤。九霄玄女为第二代地舆祖师,庚申年八月初十日亥时生。  
 
4 、黄帝:山东曲阜人,生于轩辕之丘,建国于有熊,故曰有熊氏,蚩尤凶暴全国,吞并诸侯,帝与战于涿鹿之野,蚩尤做大雾,帝裱于天,九霄玄女降十干、十二支,又创攻略车,遂擒蚩尤诛之,诸侯尊为皇帝,以代神农氏,因有土德之瑞,故号黄帝,而律度量衡以成,命伶伦定律吕,始有五音。咨于岐伯,作《内经》而有医药之法,人得以尽年。凡宫室、器用、衣裳、钱银之制皆成于黄帝,在位百年,乘龙升天。其陵在陕西省黄陵县西北二里,山势如桥,故名桥山,沮水盘绕,山植古柏。山东曲阜县北二里有黄帝寿陵。黄帝寿一百五十二岁,或云一百一十岁,或云三百岁。  
 
二、夏朝  
 
夏禹:四川汶川人,黄帝曾孙,姓姒名文命。父鲧因治水无功,诛死。禹承父业,为司空平水士,居外十三载,以开神州,相地宜全部以定贡。初封夏伯,公元前 2205 年受舜禅为皇帝,国号夏,都安邑(陕西夏县)在位八年,会诸侯于江南,记功而崩,葬焉,是山原名苗山。因禹会诸侯于此记功以爵封,故更名为会稽山(今绍兴东南约十里)。山峰北面石帆山麓有禹廟。碑铭《大禹陵》,山镌禹穴,相传禹治水时,洛水有神龟负图出,固作《洪範五章》,禹生于六月六日。  
 
三、战国  
 
王翊 :河南登封人,居鬼谷,号鬼谷先生;通地舆、地舆、卜筮等神通,苏秦、张仪拜师学纵横术;孙膑、庞涓拜师学兵书。在世数百岁,不知所终,著有《鬼谷子》;世有《两端钳》以年干时干配卦,推命休咎,托名其作。  
 
四、汉朝  
 
黄石公:江苏邳县人;汉张良于下邳遇白叟,授以书一篇曰:“读此书可为王者师,后十三年,见谷城山下黄石即我矣。”世称黄石公。公著《青囊中书》即《青囊经》。上卷古文作《堪舆篇》郭璞作《气感篇》丘延翰作《理原论》;中卷古文作《天官篇》丘延翰作《天元金书符》郭璞作《神契篇》;下卷古文作《丛辰篇》,蒋大鸿削去杂名,统之为化始、化机、化成三篇。  
 
张良:字子房,生于陕西韩城,沛国丰城(江苏丰县)人,其先四世相韩。少常常游于邯郸道上;一日有鬼歌曰:“著青裙、入天门、金母在、木公存。”听者不知其意,惟子房跪而相求,鬼遂取图箓相授。即《灵台秘箓》,后拜黄石公为师,著《赤電经》《灵棋经》自卜寿藏于徐州子房山。此穴“云中仙帐格”中条分干,结骑龙穴,前有九重朝案,次序层层,成上天梯格。四面盘绕如人坐云端,吕梁洪是其水口山,有子房廟。约卒于 60—70 岁。  
 
后汉张道陵:字辅汉(本名张陵,道字为后世所加),明帝永平年间拜江州(四川江北县)令,后弃官,隐居洛阳北邙山。和帝徽为太傅,三诏不就。入江西龙虎山炼九霄神丹,丹成而龙虎见,一百二十三岁白日飞升。后代世袭真人,居龙虎山上清宫。  
 
蜀汉,诸葛亮:字孔明,山东琅琊阳都人(今山东沂南县),亮躬耕于南阳,身长八尺,自比管仲、乐毅。二十七岁,刘备草庐三顾请先生出山,大北曹操于赤壁,收江南及成都平封丞相,后卒于五丈原。亮生于汉灵帝光和四年七月二十三日巳时,卒于建兴十二年八月二十八日。享年五十四岁(公元 181—234 年)葬于陕西沔县东南定军山。著《相山诀》三卷;《相书》一卷,《诸葛武侯十六策》一卷,《将菀》一卷,《平朝阴府二十四机》一卷,《六军镜心诀》一卷,《八阵图》一卷,《兵机法》一卷,等书。  
 
五、晋  
 
郭璞:字景纯,陕西闻喜人,生于武帝咸宁二年,卒于明帝太宁二年( 267—324 年)享年四十九岁,著《葬书》《玉照定真经》,今传世之《葬书》或名《葬经》或名《锦囊经》,历代有删订,各家有注解之本。其墓在南京玄武湖环州之北,名郭仙埻。  
 
六、唐  
 
李淳风:陕西岐山人,幼时承继家学,资性俊爽颖慧,才学过人,精阴阳、地舆历法等。贞观初至七年造浑天仪,高宗时作《麟德历》。民间传其著《推背图》《藏头符》。作品甚多有;《阴阳二宅歌》《九宫口诀三卷》《相宅经》《二宅赋》《宅髓经》《二宅相占》《诸家秘要三卷》《三元经》《行年起造九星图》《天地秘奥七卷》《太阳太阴赋二卷》《详思记》《地舆小卷》《李公龙法》《阴阳正要》等。定居于袁天罡茔穴近地,研讨地舆、历数等,卒葬于此。  
 
杨益:字筠松,号玄赤,世人称救贫先生,少时牧牛。唐文宗大和八年三月初八戌时(甲寅 戊辰 己未 甲戌)生,卒光化三年二月初九日戌时(庚申 己卯 癸酉 壬戌)寿六十七岁(公元 834—900 年)。传世书有《撼龙经》《疑龙经》《葬法》《画荚图》《遍地钳》《一粒粟》《天机铃诀》等。筠松传术于曾求已,求已传其子曾文迪,文迪教授于陈抟。  
 
七、五代  
 
黄秒应:名曜堂,五代宗,福建泉州人,为禅师,人称“黄涅槃”著《博山畅谈》《十二杖法》。  
 
陈抟 : 字图南,号扶摇子,安徽亳州真源人,生于唐末,五代时隐于华山修道,信服辟谷寝处恒百余日不起,自后晋后汉今后,毎闻一朝改造辄须数日;及闻太祖登基,笑曰:“全国自此定矣。”太宗赐号“希夷先生”著《指玄赋》《金锁秘旨》。  
 
八、宋  
 
吴景鸾:字仲祥,号白云山人,江西德州人,拜华山陈抟为师,尽得青囊之奥,无子,其女嫁张顺。廖金精得吴女张夫人授书。景鸾著《格龙通玄歌》《吴氏窍门》《夹竹梅花》《玄机赋》《玄空秘旨》等传世。  
 
九、元  
 
王卓:字立如,世称“目讲师”或“幕讲师”福建泉州人,少读书,考取功名。因见全国不平缓,遂无壮志,登匡庐,得老道授以兵书、阵图、六甲、八门、河洛、青囊、理气等书;因所辅非人,几遭厄难,落发为僧,佛号法心,自号无著。以堪舆术名于江浙,卒于宁波市。  
 
九、明  
 
刘基:字伯温,浙江青田人,元至大四年六月十五日生(辛亥 乙未 乙卯)洪武八年四月十六日卒(公元 1311—1375 年)于青田山石室得兵书四卷,后得老道士所传,基虬髯,貌修伟,凡读书洞识其要,十六岁举于乡,二十岁登进士,居官与幕官不合,弃官归田,五十一岁受朱元璋聘,至金陵,辅佐太祖成帝业,后被胡惟庸讦陷,忧愤而卒,封诚心伯。著《诚心诚心》《堪舆漫兴》《地学心传》《佐玄直指》《青囊天机奥语序》《郁离子》《国初礼贤録》。  
 
廖均卿:江西人,公元 1409 年(明成祖永乐七年)仁孝皇后未葬,礼部尚书赵翃引均卿至昌平县黄土山为最吉,驾车即日临视,定封为天寿山,即明朝十三陵。明朝第三代皇帝成祖以下十三朝帝后之陵墓,位于北京市昌平县北,温榆河上游,三面环山,南边空缺,为小盆地,面积约 40 平方公里。  
 
无极子:生平不详,蒋大鸿称无极真人,为黄冠修道之流,,或称谓竺翁,号龙阳子。  
 
十、清  
 
蒋大鸿:名珂,字平階,号云阳子、中阳子、杜陵夫子,江苏省松江县张泽镇人,祖安溪公。明末在浙江嘉善县读书,少年失恃,壮年丧父,祖安溪公授以峦头之书,命习地舆,十年而得无极真人授以玉函之秘。顺治二年乙酉明朝亡,次年去福建唐王授以兵部司务,进步御史。后唐败,落发为道士,游山东,走浙江,卒葬于绍兴。  
 
终身工于诗文,知晓地舆、地舆、阴阳、历数及兵书。文武全才,终身忠于明朝不食清朝俸禄,乃时令傲然之士。著有《地舆辩证》、《水龙经》、《天元五歌》、《天元余义》、《古镜歌》、《字字金》、《插泥剑》《平沙玉尺经辨伪》《阳宅攻略》《阳宅得一箓》《归厚録》《玉函真义》等书,门人有:姚明三、姜垚、吕相烈、毕世持、胡泰徴、李衡等十四人。  
 
纪大奎:名向辰,号慎斋,江西临州人,少习易学,通阴阳历算,壬遁之术。著有《易向》《观易外编》《古律经传附考》《老子约说》《六壬类聚》《考订河洛理书黄历便览》《地舆末学》。纪大奎立向用中缝针,不用地盘正针,向水法用《平沙玉尺经》双山五行起十二长生,故多犯出卦差错,并非深化地学而好言地学,误后人许多,为玄空地学之罪人。  
 
姚明三:字少菀,浙江桐村夫,蒋大鸿门人,深得大玄空微妙,且传于后世后代,其孙姚永德(俗称姚老道人)居于湖北,授徒十余人,姚氏及后嗣著有《地舆辩证再辨》《大玄空阴阳交媾》《元运透空》《大玄空挨星真髓》《挨星进间》等,除《地舆辩证再辨》泄世,其他作品皆未露于世人,只需姚氏门人相传。  
 
章仲山:名甫,号无心道人,江苏无锡人。著有《阴阳二宅箓》《地舆辩证真解》,辑《心眼指要》三卷,《天元五歌阐义》五卷,《玄空秘旨注》。  
 
沈竹礽:道光二十九年六月十二日生,光绪三十二年六月卒(公元 1849—1906 年)。著有《周易易解》《周易示儿箓》《灵城精义笺》《地舆辩证抉要》《钱塘沈氏家乘》《沈氏数典箓》《章仲山宅断详注》《地舆诸书伪正考》《留真存牍》。 
 

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