研究风水、地理的学问，叫「堪輿学」。「阳宅堪輿学」是研究阳宅周围各种环境（如河川、水池、游泳池、山、高崗、建築物、道路、排水沟、巷弄及各种不同建築体如塔、电桿、天桥……等)对住宅之善恶吉凶影响，以及时空（时间、空间）对住宅吉凶衰旺之影响。进而運用研究成果来改善住宅或规画住宅，来促进宅内居住之人的健康、事业发达、财運如意，趨吉避凶之学问。 

堪輿的范围，不限於一般之住宅、公司行号、办公室、店铺、工广乃至政府机构之行政办公厅处，從最高之总统府到邻里办公室均適用，而且神佛所居住之寺廟也適用。

在大小方面，亦可大可小而无限制，所谓一屋一太极，「处处可立太极」，小至僅有一两坪大的小房间、小套房，大至数千坪之厂房或数以公頃的游乐区，均可運用堪輿学术。

在规劃方面，從一兩坪的小房間，到整座住宅、整栋大楼、整個社區，甚至鄉鎮，城市、首都均可運用堪輿學理來做最妥善的規劃，日本的京都府，最早期就仿效中國唐朝時的長安城而規劃的，至今仍能找到許多運用堪輿學理而設計建造的遺跡，京都會經盛極一時，亦足見堪學理之效用。堪輿可說是運用「地利」（（天然環境），配合「天時」（運之興衰）規劃最佳之配置，來避開各種不利影響，創造最利人類居住的環境格局，促進人類之健康、详和、发达、富裕的學術。我們不願意將它太神奇化或誇大其效果，但良好的居住環境，有助於吾人之健康與發展，則是不爭之事實。

陽宅分為巒頭與理氣兩大系統，巒頭即是形势，用最簡單的解釋就是周遭的環境，如住宅附近有高山、高樓、高塔、河川、大排水溝、湖泊、池塘、道路、巷弄、電桿……等等。而理氣則是時空與方位之搭配。巒頭部分自古以來並沒有太大爭議，而理氣則有很多派，嚴格說來，理氣主要分為三元、三合、九星三大派別，其餘雖有很多自立門派者，但基本上均屬此三大派之分枝。

2014年2月18日，著名工厂风水大师裴翁教授在广州为某知名企业新工厂做整体风水策划，风水布局等工作。

（上图为：工厂风水大师裴翁教授在广州为某知名企业做工厂风水策划，整体工厂风水布局）

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